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文化游项目。天宁寺、重宁寺(“双宁”)同属清代扬州八大名刹之列，现均为江苏省文物保护单位。“双宁”的历史渊源，文化底蕴丰厚，在此基础上进行规划整合，恢复历史上“一庙五门天下少,两廊十殿世间稀”的格局，...
佚名
|开馆|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/05592422832.html
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中门之上面南有篆书“栖灵遗址”四字，为清光绪年间盐运使姚煜手书，字体雄美。牌楼前面南而踞的一对石狮格外引人注目，石狮按皇家园林规格雕镌，造型雄健，正头，蹲身，直腰，前爪平伏，傲视远方。它们是扬州名刹重宁寺的古老遗物，60年代移至此处。大明寺的山门殿兼作天王殿，正门上额“大明寺”三字是全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初集隋代《龙藏寺碑》而镌，字体古风流溢。殿内供有弥勒坐像、韦驮天将和四大天王。过...
佛教在线
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录》就记载说：“义熙间，梵僧佛驮跋陀罗尊者译《华严经》于此。”
佛驮跋陀罗（359-429），意译“觉贤”，北天竺迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）
天宁寺与重宁寺将建成佛教文化博物馆，这是扬州博览城建设的重大举措。
清代的天宁寺，曾与重宁寺、建隆寺、慧因寺、法净寺、高 寺、静慧寺、福缘寺并称为“扬州八大刹”。而在天宁寺的历史深处，隐藏着多少秘密呢……
人。他原是释迦族甘露饭王的...
不详
|五明研究|
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述偈曰： 杯子扑落地，响声明沥沥， 虚空粉碎也，狂心当下息。 翌年在镇江金山寺过戒期，在扬州重宁寺助理道明和尚。智通法师在焦山讲《楞严经》，请他讲偏座，翌年他又重到宁波阿育王寺礼舍利，燃指供佛，...惨淡经营，历时10年，直到1944年始竣工。他写了一篇《重兴曹溪南华寺记》以纪其事。在这10年之中，1937年开始八年抗战，1938年广州沦陷，各地僧人都投奔南华寺。南华容纳不下，他重修了韶州曲江的大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是如来。 云游各地 讲经传法 光绪二十二年(1896年)，德清自认已明佛理，在镇江金山寺过戒期后，到扬州重宁寺当道明和尚助理。智通法师在焦山讲{楞严经》，请他讲偏座。翌年，他重返宁波...
陈名实
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21291863917.html
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建牌楼，下甃白玉石，围石栏杆。甬道上大宫门、二宫门、前殿、寝殿、右宫门、戏台、前殿、垂花门、寝殿、西殿、内殿、御花园。门前左右朝房及茶膳房，两边为护卫房。最后为后门，通重宁寺……驾过后，各门皆挡木栅，...焦山两处行宫属扬州管辖）。由此可见天宁寺在乾隆膳食中的重要性。在三月中旬的返京途中，乾隆进膳的地点也主要是在高旻寺、天宁寺、漪虹园三处。
乾隆在扬州天宁寺到底“进”了哪些“膳”？我们姑且从清代...
不详
|五明研究|
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圆觉经主义》、《心经解》等作品。他于一八九七年被道明和尚请到杨州，助理重宁寺。四月，通智老法师在焦山讲《楞严经》，命灵老讲偏座，听众千余人。自此以后，他多次讲《楞严经》。因此他的禅学思想受《楞严经》的...灵岩山慈舟法师立律院。又创办佛学社，以造就青年学子。鼓山在师的主持下，宗风重肃，名驰遐迩。海内知识，成以鼓山与金山、高曼，鼎足而三。
泻仰宗，近百年来，无人承嗣。由宝生和尚等人迎请虚老嗣法泻山。虚老...
方兴
佛学论文|因明|五明
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丙申五十七岁 夏。至镇江金山寺过戒期。大定老和尚留住过冬。 光绪二十三年丁酉五十八岁 由金山往朝狼山。礼大势至菩萨回。被道明和尚请到扬州。助理重宁寺。四月通智法师在焦山讲“楞严经。”听众千人。命予讲...已阅四年矣。因此将后来所得资科，增订编入，于丁酉七月付印，是为第二次增订之第三版。 越二年己亥冬，师于示寂之前一月，将近年搜得之佚稿及弟子录存之法语等交来，谕中有惜别及勉励语，郑重嘱付，重编法汇全集...
吕宽贤
|佛学论文|因明|五明|
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